117748 24/09/2021 17:30 24/09/2021 17:15 ลิซ่า : สร้างเสน่ห์ไทยให้โลกเห็นแล้ว 24 ก.ย.64 - นายประสาร  มฤคพิทักษ์ อดีตสมาชิกวุฒิสภา(ส.ว.) เผยแพร่ความเห็นเรื่อง "ลิซ่า :  สร้างเสน่ห์ไทยให้โลกเห็นแล้ว" โดยมีรายละเอียดดังนี้          ในวันนี้ ชื่อ ลลิษา มโนบาล หรือลิซ่า เด็กสาวบ้านนอกจากบุรีรัมย์ อายุเพียง 24 ปี  ชาวไทยที่มีผู้ติดตามเธอมากอยู่ในอันดับต้นของโลก      เป็นเด็กอัจฉริยะที่เป็นทั้งนักร้อง แรพเปอร์ นางแบบ ศิลปิน และพรีเซนเตอร์       เธอไม่เพียงเป็นไอดอลของเยาวชนไทยเท่านั้น  เธอกลายเป็นไอดอลของวัยรุ่นหญิงทั่วโลก      เส้นทางสู่ฝันวันนี้ ไม่ใช่ความฟลุค ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ไม่ใช่อยู่ๆ ก็มาเจอ  แต่เป็นเรื่องของความพยายามส่วนตนอย่างยิ่งยวดของลิซ่า ประสานกับบริบทแวดล้อมที่เอื้ออำนวยให้เธอประกายแสงความสามารถได้อย่างอัศจรรย์         ด้วยวัยเพียง 14 ปี  เด็กหญิงเล็กๆ คนหนึ่งจากอ้อมอกพ่อแม่ ไปอยู่ในแดนต่างถิ่นเพียงลำพัง  บนแผ่นดิน ต่างภาษา  ต่างภูมิอากาศ      เธอต้องสละความสุขส่วนตัว ในช่วงชีวิตวัยรุ่นแบบเด็กทั่วไป      เธอฝึกร้อง  ฝึกเล่น  ฝึกเต้น  ฝึกรำ  เป็นการกระทำซ้ำ วันแล้ววันเล่า ปีแล้วปีเล่า อย่างทรหดอดทน ใช้เวลาวันละ 8 -10 ชั่วโมง ต่อเนื่องกันถึง 6 ปี  เป็นหนึ่งในสี่ของวง Blackpinkสังกัดบริษัท YG  Entertainment  ของเกาหลีใต้                                                                                                 อัลบั้มเดี่ยวล่าสุด เป็น LALISA First Single Album ในชุดผ้าไทยที่ดีไซน์พิเศษเป็นท่าร่ายรำเทพอัปสรขึ้นสู่ปราสาทพนมรุ้ง โดยมีรัดเกล้ายอดสวมศีรษะ เป็นการนำเอาการแต่งกายแบบไทยที่ประณีตด้วยฝีมือช่างโบราณอย่างสร้างสรรค์ นำเสนอสู่สายตาชาวโลกอย่างอลังการผ่านมิวสิค วิดีโอ  โดยผ่านการฟ้อนรำของลิซ่า เพียงสัปดาห์เดียวได้รับยอดวิวทะลุ  160 ล้านคน นับเป็นที่ 1 ของเกาหลี  และเป็นที่ 2  ของโลก      เด็กสาวที่มีแม่ชาวบุรีรัมย์ ชื่อ จิตทิพย์  มีพ่อบุญธรรมชาวสวิสเป็นเชฟทำอาหาร  เป็นนักเรียนโรงเรียนประภามนตรี 2  เป็นลูกศิษย์ของ ครูประภัสสร เทียนประเสริฐ และครูสุภาพรรณ ผลากรกุล  เป็นเด็กสาวที่รักบ้านเกิดเมืองนอน มีกตัญญุตาธรรมต่อพ่อแม่ ญาติ พี่น้อง รักพระเจ้าอยู่หัว  เธอใส่ชุดสีดำไว้ทุกข์ไปเข้าคิว เคารพพระบรมศพ รัชกาลที่ 9  อย่างมีน้ำอดน้ำทน      ในคลิพรายการให้สัมภาษณ์วู๊ดดี้  โชว์ ทาง TV 7 เธอแสดงออกถึงความผูกพันกับลูกชิ้น  ยืนกินที่ข้างสถานีรถไฟบุรีรัมย์ เธออยากกลับไทยมาหาพ่อแม่ มากราบศพคุณตาคุณยาย ลีลาการตอบคำถามเห็นได้ว่าเธอเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ลืมกำพืดตนเอง ฉลาดใช้ถ้อยคำ ไม่ดัดจริต ไม่ใช่แบบที่เคยเห็นนางงามบางคนบอกว่า “รักเด็ก” ตอนที่มีไมค์ยื่นขอสัมภาษณ์หลังจากได้รับเลือกเป็นนางงาม      ในขณะที่คนรุ่นใหม่จำนวนหนึ่งก่อกระแส “ย้ายประเทศกันเถอะ”  ลิซ่าบอกว่า เธอมีความภูมิใจในความเป็นไทยและต้องการประกาศให้โลกรู้ว่าเธอคือคนไทย ( “ I ’m so proud that I ’m   Thai and I want to show the world that  I am from Thailand ” )      นี่คือแบบฉบับของเด็กไทยที่ควรค่าแก่การศึกษา      ความสำเร็จของลิซ่า ต้องถือว่าเธอใช้ความพยายามส่วนตนอย่างมีมานะอดทน ท่ามกลางความยากลำบาก  นี่เป็นเหตุปัจจัยที่มีอานุภาพ      อีกด้านหนึ่งนั้น เป็นที่รับรู้กันว่าต้นสังกัดของลิซ่า คือ YG Entertainment  เธอเป็นหนึ่งในสี่ของวง Blackpink  ธุรกิจเสื้อผ้า Celine ของฝรั่งเศส และเครื่องประดับ BVLGARI  ของอิตาลี แบรนด์เนมใหญ่ของโลก แต่งตั้งให้เธอเป็น Brand Ambassador ภายใต้บรรยากาศของเกาหลีใต้ที่ส่งเสริมอุตสาหกรรมบันเทิงอย่างจริงจัง      เมื่อเกิดวิกฤตต้มยำกุ้ง หลังปี 2540 นั้น  เกาหลีใต้ เกือบล้มละลายทางเศรษฐกิจดุจเดียวกับประเทศอื่นๆ  รัฐบาลเกาหลีใต้ คิดกันว่า ต้องผลิตรถยนต์ฮุนได ถึง 1,500,000 คัน เพื่อทำรายได้ให้เท่ากับภาพยนตร์จูราสสิคปาร์ค  ของฮอลลีวู๊ด  เพียงเรื่องเดียว  ดังนั้นแทนที่จะผลิตรถยนต์  หรือ อุตสาหกรรมหนัก  เกาหลีใต้วางแผนยุทธศาสตร์ชาติด้วยการลงทุนด้านศิลปวัฒนธรรมบันเทิง เป็นอุตสาหกรรม  ให้เป็นรายได้หลักของประเทศ เขาทำวิจัย ศึกษารสนิยมชาวโลกแล้วผลิตงานออกมา แข่งกับอเมริกา  ญี่ปุ่น  ยุโรป   เช่น   K- DRAMAS   เรื่อง แดจังกึม – จอมนางแห่งวังหลวง                 วง Girls ’ Generation   เพลงกังนัมสไตล์  วง BTS  วง Blackpink   มีเพลงแบบ K  Pop มากมายกลายเป็น Korea Wave ระบาดไปทั่วโลก รวมทั้งหนังเกาหลีใต้เรื่อง Parasite ที่คว้ารางวัลออสการ์ ของโลก ปี 2020   สภาพแวดล้อมของเกาหลีใต้ ที่วางแผนยุทธศาสตร์สร้างชาติด้วยงานศิลปวัฒนธรรมและการบันเทิง เช่นนี้ ทำให้เกาหลีใต้กลายเป็นเวทีแห่งการบ่มเพาะ กล่อมเกลา และเติบโตของเด็กไทยคนหนึ่ง  หากช่วงเวลา 10 ปีที่ผ่านมา เธอใช้ชีวิตอยู่ในเมืองไทย คำถามคือ จะมีเวทีให้เธอแสดงความสามารถโดดเด่นระดับโลกได้ไหม ปัญหา คือ “ลิซ่าปรากฏการณ์”  ได้ทำทางให้ประเทศไทย เป็นที่รู้จักของโลกได้เช่นนี้แล้ว รัฐบาลไทย  หน่วยราชการไทย  สังคมไทย จะสามารถทำให้ ศิลปวัฒนธรรมและการบันเทิงของไทยที่มีต้นทุนอันหลากหลาย อุดมสมบูรณ์ และมีศักยภาพมหาศาล  เกิดมหาคุณูปการต่อประเทศ ชาติได้อย่างไร เราเคยมีละครทีวี เรื่อง บุบเพสันนิวาส ที่คนไทยพากันส่งเสียง “ออเจ้า” กันทั้งประเทศ       มีการแต่งชุดไทยกันเกลื่อนกลาด  คนไทยไปชมวังสมเด็จพระนารายณ์มหาราชที่ลพบุรีกันเหมือนมีมหกรรมใหญ่ที่นั่น  แต่แล้วก็กลายเป็นกระแสวูบวาบเพียงชั่วระยะละครกำลังแพร่ภาพ  บัดนี้ไม่มีบรรยากาศนั้นอีกแล้ว ใครเดินทางไปเกียวโต  เมืองเก่าของญี่ปุ่น จะรู้สึกได้ทันทีถึงกลิ่นอายความก่อนเก่าของศิลปวัฒนธรรม ทั้งอาหาร การแสดง และการแต่งกาย   ใครไปอังกฤษ ก็ต้องไปดูละครเพลงอันลือลั่นของโลก จากบทประพันธ์ยอดเยี่ยมของ       วิคเตอร์ ฮูโก  ชื่อ Les Miserables ซึ่งเปิดแสดงซ้ำมาแล้ว 36 ปี  และไปเปิดการแสดงในหลายประเทศ คนทั่วโลก 60 ล้านคนได้ดูละครเรื่องนี้ ใครไปกรุงฮานอย เวียดนาม  ต้องไปเข้าคิวซื้อตั๋วดูการแสดงหุ่นกระบอกน้ำที่ฮานอย ของไทยเราจะดูโขนได้ที่ไหน สะล้อซอซึง หมอลำ ลำเพลิน จะดูได้ที่ไหน ลำตัดเพลงฉ่อยเปิดแสดงที่ไหน หนังตะลุงมโนราห์ จะไปหาดูที่ไหนได้  นอกจากในงานบุญ หรือเทศกาลต่างๆ ลิซ่าปรากฏการณ์  คือเหงื่อแรง และความพยายามของเด็กหญิงเล็กๆ คนหนึ่ง โดยอาศัยบริบทแวดล้อมของเกาหลีใต้ที่มีการบริหารจัดการ ทำให้เธอผงาดขึ้นมาเป็นซุปเปอร์สตาร์ของโลก จะขยายผลปรากฏการณ์นี้เชิงระบบอย่างไร ให้เกิดยุทธศาสตร์ และวิธีการที่จะทำให้คุณค่าทางศิลปวัฒนธรรม การบันเทิง รวมถึงศักยภาพด้านอาหารของไทย กลายเป็นมูลค่าทางเศรษฐกิจที่พลิกโฉมประเทศไทยได้ ดังที่เกาหลีใต้ทำมาแล้ว.   https://www.thaipost.net/main/detail/117748 ประสาร มฤคพิทักษ์, ลลิษา มโนบาล TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20201020/image_big_5f8ef9bcb223b.jpg 111318 27/07/2021 19:56 27/07/2021 19:56 ศิษย์เก่าจุฬาฯ ออกบทความ 'รับน้องใหม่ต่างยุค' 27  ก.ค.64 - นายประสาร  มฤคพิทักษ์ อดีตสมาชิกวุฒิสภา(ส.ว.) ในฐานะศิษ์เก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เผยแพร่บทความเรื่อง  "รับน้องใหม่ต่างยุค" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีรายละเอียดังนี้ ผู้เขียนเป็นนิสิตจุฬาฯรุ่นปีเข้า 2510  นับถึงวันนี้ คือ 54 ปีล่วงมาแล้ว เป็นนายกสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปี 2513  ถือเป็นคนโบราณ ระดับรุ่นพ่อรุ่นลุงของนิสิตนักศึกษายุคนี้ ความเห็นต่อไปนี้จึงอาจจะเป็นทัศนะของคนอนุรักษ์นิยมที่ก้าวไม่ทันจินตนาการของคนยุคใหม่ เมื่อเห็นข่าวเรื่อง คนสามคนโผล่หน้าออกมากล่าวถ้อยคำ ในวันปฐมนิเทศนิสิตใหม่จุฬาฯ ทุกคณะรุ่น 105  เมื่อ 20  กค. 64 โดยได้รับเชิญจากองค์การบริหารสโมสรนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ทำให้ผู้เขียนขอร่วมเวทีทัศนะด้วยคนหนึ่ง ผู้เขียนรู้สึกสะเทือนใจต่อคำแนะนำของพวกเขาที่ชักชวนให้นิสิตใหม่ทั้งมวลแจกของลับให้ผู้บริหารมหาวิทยาลัย  โดยอ้างเหตุผลว่า นิสิตนักศึกษาเป็นประชากรส่วนมากที่มีตัวตน เป็นผู้จ่าย เงินให้ผู้บริหาร เป็นเจ้าของมหาวิทยาลัย จึงต้องส่งเสียงดังและแรงให้เป็นที่รับรู้ของผู้บริหารและบุคคลอื่นที่เหนือขึ้นไป นี่คือคำแนะนำอันสามานย์ นี่คือการใช้เสรีภาพที่ไร้สติ นี่คือการก้าวล่วงและละเมิดสถาบันการศึกษาอย่างท้าทาย นี่คือการหมิ่นแคลนหยามหยันและท้าทายชาวจุฬาฯทั้งมวล เป็นที่เข้าใจได้ว่า พวกเขามีสิทธิเลือกที่จะเรียนหรือไม่เรียนก็ได้ในมหาวิทยาลัยที่เขาใช้อวัยวะเบื้องต่ำเป็นเครื่องมือขับเคลื่อนจินตนาการของเขา อันที่จริง สิ่งที่เขาแจก ควรให้กับหมู่พวกตนเองที่มีจิตสำนึกต่ำตมในระดับเดียวกันกับของแจก มากกว่าที่จะเอามาแจกกันต่อหน้าสาธารณะเช่นนี้ คนรุ่นนี้เสพติดปัญญาความรู้ จากอุปกรณ์ดิจิตอลจนไม่เห็นหัวครูบาอาจารย์ที่มีบุญคุณต่อคนรุ่นพ่อแม่ของเขา ต่อเนื่องมาจนถึงรุ่นพวกเขา  ซึ่งเป็นเรื่องเข้าใจได้ แต่ไม่อาจเข้าใจได้ว่า หากเขาจะเนรคุณครูบาอาจารย์ เหตุใดจึงนำเชื้ออุบาทว์มาแพร่กระจายในสถาบันที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวสองรัชกาลทรงสถาปนาไว้เป็นคุณูปการทางการศึกษามหาศาลต่อแผ่นดินไทย สืบเนื่องมายาวนาน ต่อคำแถลงของสำนักบริหารกิจการนิสิตจุฬาฯ เมื่อ 21 กค. 64  ที่แสดงความเสียใจและแจ้งว่าไม่ทราบต่อการที่ อบจ. จะนำเสนอคลิปดังกล่าว จะด้วยความชะล่าใจหรือด้วยเหตุใดก็แล้วแต่ มันเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่พึงเกิดขึ้น หากสำนักบริหารกิจการนิสิตประสานการทำงานอย่างใส่ใจใกล้ชิดกับ อบจ. จริงจัง ต้องขอขอบคุณสมาคมนิสิตเก่าจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (สนจ.) ที่ทำจดหมาย ลงวันที่ 22 กค. 64  ถึงอธิการบดีจุฬาฯ โดยบันทึกว่า “มหาวิทยาลัยมีการตรวจสอบกิจกรรมดังกล่าวหรือไม่ เหตุใดจึงปล่อยให้มีคลิปที่ไม่เหมาะสมออกมา ........ ซึ่งมีผลกระทบต่อชื่อเสียงและเกียรติภูมิของมหาวิทยาลัยและประชาคมจุฬาฯโดยรวม และขอให้ทบทวนแนวทางป้องกันเพื่อไม่ให้เกิดเหตุการณ์ทำนองเดียวกันอีกในอนาคต”  นับเป็นการตั้งคำถามที่มีคุณค่ามากของ สนจ. ขอตัดภาพไปที่การรับน้องใหม่ในจุฬาฯ เมื่อ 54  ปีก่อน ที่เด็กยุคใหม่รุ่นนี้ยังไม่ทันปฏิสนธิ ผู้เขียนเป็นนิสิตใหม่ของคณะรัฐศาสตร์จุฬาฯ ในวันรับน้องใหม่ปี 2510 นั้น รุ่นน้องถูกรุ่นพี่สั่งให้ลอดซุ้ม ให้วิดพื้น ให้ยืนขาเดียว ให้ทำโน่นนี่และเอาแป้งผสมน้ำมาทาหน้าน้องๆ แล้วล้อเล่นกันไปมาอย่างสนุกสนาน  แต่สิ่งที่ผู้เขียนจำได้ฝังใจ คือคำพูดของรุ่นพี่ที่พูดแล้วให้น้องพูดตามว่า “น้องเอย........ ณ ดินแดนถิ่นนี้ และ ณ บัดนี้ เจ้าจงอยู่ และเหยียบอย่างเต็มภาคภูมิ   พี่จะปกปักรักษาเจ้า  ประดุจดังดวงตา” นับเป็นไมตรีจิตที่เสนาะใจยิ่งนักในความเป็นพี่น้อง  ผู้เขียนได้พบว่าเมตตาธรรมของพี่ที่ส่งมอบให้น้อง ทำให้รุ่นน้องผู้รับส่งทอดน้ำใจต่อไปยังน้องรุ่นต่อๆไป  ชาวรัฐศาสตร์จุฬาฯ จึงมีจิตใจผูกพันกันเหนือขึ้นไป  3 รุ่น และต่อเนื่องไปอีก 3 รุ่น ในระยะ 4 ปีที่ได้เรียน จึงเป็นมิตรจิตมิตรใจของคน 7 รุ่นที่มีต่อกันและกัน จากวันนั้นจนถึงวันนี้ ในยุคก่อนและหลัง 14  ตุลาคม  2516 นั้น ใครที่เป็นคนร่วมสมัย จะได้ยินบทกวีชื่อ “ดอกไม้จะบาน”    “ ดอกไม้        ดอกไม้จะบาน บริสุทธิ์กล้าหาญ        จะบานในใจ    สีขาว        หนุ่มสาวจะใฝ่ แน่วแน่แก้ไข        จุดไฟศรัทธา    เรียนรู้        ต่อสู้มายา ก้าวไปข้างหน้า        เข้าหามวลชน    ชีวิต        อุทิศยอมตน ฝ่าความสับสน            เพื่อผลประชา    ดอกไม้        บานให้คุณค่า จงบานช้าช้า        แต่ว่ายั่งยืน    ที่นี่        และที่อื่นๆ ดอกไม้สดชื่น        ยื่นให้มวลชน ”             จิระนันท์  พิตรปรีชา             ตีพิมพ์ใน ผลิ  หนังสือปฐมนิเทศนิสิตใหม่จุฬาฯ.  (2516) เป็นบทกวีที่สะท้อนการตื่นตัวของนิสิตนักศึกษาในยุคนั้น  เมื่อเกิดเหตุการณ์  14  ตุลาคม  2516   ที่นักศึกษาประชาชนลุกขึ้นต่อสู้เพื่อประชาธิปไตย  วีรพจน์  ลือประสิทธิสกุล  ซึ่งเป็นนักดนตรีชาววิศวะของวงดนตรี รุ่งอรุณ ของจุฬาฯ ในเวลานั้น นำบทกวีนี้ไปใส่ทำนอง  ต่อมา สุชาติ ชวางกูร นำไปร้อง  ทำให้เพลงนี้กระหึ่มกลายเป็นเสมือนเพลงรับน้องใหม่ของทุกมหาวิทยาลัยในเวลานั้น เป็นอารมณ์ร่วมที่ทำให้นิสิตนักศึกษายุคนั้นพากันร้องเพลงนี้กันติดปากทั่วไป ดอกไม้ หมายถึง คนหนุ่มสาว คือพลังแห่งความศรัทธา บริสุทธิ์ กล้าหาญ เป็นตัวแทนจิตสำนึกแห่งความดีงาม ที่ก้าวเข้าหามวลชน ดังที่จิระนันท์ เรียงร้อยไว้อย่างสวยงาม และประวัติศาสตร์ได้จารึกไว้แล้วว่า พลังของหนุ่มสาวในยุคนั้นได้ประกอบส่วน ผลักดันสังคมไทย  ให้ก้าวไปข้างหน้าในหลายมิติ เช่นคุณภาพชีวิตของผู้ใช้แรงงาน การเคลื่อนไหวของชาวนา สิทธิเสรีภาพทางการเมือง สิทธิสตรี การรักษาสิ่งแวดล้อม แม้ว่าจะตามมาด้วยการรัฐประหารโหด      6  ตุลาคม  2519 ก็ตาม  แต่สังคมไทยได้ถอดบทเรียนอันมีค่ายิ่ง ในทิศทางที่ตกผลึกได้ว่า สันติธรรมไม่อาจเกิดขึ้นได้จากกระบอกปืน เมตตาธรรมและมนุษยธรรมต่างหากที่ควรเป็นวิถี    ของสังคมไทย      รับน้องใหม่ต่างยุคต่างสมัย เป็นความแตกต่างแบบตรงกันข้าม หากนับเนื่องว่าคลิปเป็นข่าววันนั้นเป็นตัวแทนของนิสิตนักศึกษายุคใหม่      ยุคเก่าแสดงถึงมิตรจิตมิตรใจ  ขณะที่ยุคใหม่อัดแน่นไปด้วยความเคียดแค้นชิงชัง      ยุคเก่า มีวุฒิภาวะของความเป็นสุภาพชน  ยุคใหม่ มีความกักขฬะและมีโทสะเป็นเจ้าเรือน      ยุคเก่า แสดงออกถึงความคารวะและกตัญญุตาธรรม ต่อครูบาอาจารย์และบรรพชน ขณะที่ยุคใหม่แสดงการเนรคุณอย่างเปิดเผย      ยุคเก่า มองกว้างและมองไกลไปถึงพี่น้องประชาชนที่เสียเปรียบในสังคม  ยุคใหม่มองแคบ แค่ความต้องการเฉพาะหน้าของตนเอง       ยุคเก่าแสดงออกอย่างซื่อใสบริสุทธิ์  แต่ยุคใหม่แฝงเร้นไว้ด้วยอนันตริยกรรมจินตนาการ       ผู้เขียนอายุมากแล้ว  จะอยู่ได้อีกไม่นาน  ถึงอย่างไรก็จะขอหมดลมหายใจไปพร้อมกับจิตสำนึกของโลกยุคเก่า. https://www.thaipost.net/main/detail/111318 จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ประสาร มฤคพิทักษ์ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20201020/image_big_5f8ef9bcb223b.jpg 68464 12/06/2020 07:20 12/06/2020 07:20 'ประสาร มฤคพิทักษ์'แต่งบทกลอน'สมาทานสามัญ'ร่วมอาลัย'อ.ไกรศักดิ์' 12 มิ.ย.63 - นายประสาร มฤคพิทักษ์ อดีตสมาชิกวุฒิสภา โพสต์ข้อความเป็นบทกลอนแสดงความอาลัยต่อการเสียชีวิตของ  อ.ไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ   หัวข้อ "สมาทานสามัญชน" มีเนื้อหาดังนี้             ก่อเกิด ในตระกูล อันเลิศล้ำ           เป็นหลานปู่ ผู้นำ รัฐประหาร           ลูกนายก-ท่านผู้หญิง พึงจดจาร           แต่กลับ สมาทาน สามัญชน           อยุติธรรม ที่ไหน ไปที่นั่น           ชีวิตเป็น เดิมพัน ในทุกหน           ลมหายใจ เดียวกัน กับคนจน           คงค่าคน “ไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ” ด้วยคารวาลัย ประสาร มฤคพิทักษ์ 11 มิย.63   https://www.thaipost.net/main/detail/68464 นายไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ, ประสาร มฤคพิทักษ์, สมาทานสามัญชน TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190609/image_big_5cfbf9a8ac34c.jpg 66066 16/05/2020 09:34 16/05/2020 09:32 โดนอย่างจัง! บทกวีอดีตส.ว. 'ตามหาความจริง' ใครเผาเมือง 16 พ.ค.63 - นายประสาร  มฤคพิทักษ์  อดีตสมาชิกวุฒิสภา(ส.ว.) โพสต์บทกลอนในเฟซบุ๊กโดยมีเนื้อหาดังนี้ ตามหาความจริง ไปตามหา ความจริง กันที่ไหน มันอยู่ใน คลิพภาพ คลิพเสียงแล้ว ทีละภาพ กระชับชัด ตลอดแนว ทีละเสียง เรียงแถว เข้าตาราง “เผาเลยครับ พี่น้อง ผมรับผิด...” “น้ำมัน คนละลิตร อย่าให้ห่าง ทำกรุงเทพฯ ทะเลเพลิง ทุกทิศทาง” “ถ้าไปห้าง แบรนด์เนม กระเป๋าแพง” “ชายชุดดำ เติมกำลัง แก้วทั้งสาม” ใครอย่าหยาม อย่ามา ทำกำแหง บุกอาเซียน ซัมมิท ฤทธิ์ร้อนแรง เถื่อนถ่อย เถือกแสดง ไม่อายใคร อยากตามหา ความจริง ใจต้องการ แต่ภาพเสียง แจ้งประจาน เถียงไม่ได้ ถ้าหน้าทน อยากทำ ก็ทำไป แล้วเตรียมใจ ไว้รอ บูมเมอแรง/ https://www.thaipost.net/main/detail/66066 ชุมนุมปี2553, ตามหาความจริง, นปช., ประสาร มฤคพิทักษ์, อดีตส.ว., เสื้อแดง TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20200516/image_big_5ebf506d53e5d.jpg 35413 09/05/2019 13:57 09/05/2019 13:48 'ประสาร'ออกบทความด่วน'รับขวัญ 5 แกนนำพันธมิตร คืนสู่อิสรภาพ' 9 พ.ค.62 - นายประสาร  มฤคพิทักษ์ สมาชิกสภาปฏิรูปแห่งชาติ อดีตสมาชิกวุฒิสภ เผยแพร่บทความเรื่อง "รับขวัญพันธมิตร คืนสู่อิสรภาพ" ผ่าน www.thaipost.net โดยมีเนื้อหาดังนี้   พรฎ. กฤษฎีกา พระราชทานอภัยโทษ พ.ศ. 2562  เนื่องในโอกาสมหามงคลพระราชพิธีบรมราชาภิเษก  เป็นอภิลักขิตกาลสำคัญ และเป็นพระมหากรุณาธิคุณ ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ที่พระราชทานแก่ผู้ต้องราชทัณฑ์ทั้งปวงทั้งผู้ที่ได้รับการลดโทษและได้รับการปล่อยตัว   ในที่นี้ แกนนำพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย จำนวน 5 คน ประกอบด้วย  พลตรีจำลอง ศรีเมือง   นายพิภพ ธงไชย  นายสมเกียรติ พงษ์ไพบูลย์  นายสมศักดิ์ โกศัยสุข  นายสุริยะใส กตะศิลา ที่ได้รับการปล่อยตัว ส่วนนายสนธิ ลิ้มทองกุล  ยังติดค้างคดีอื่นอยู่จึงเป็นบุคคลที่จะยังไม่ถูกปล่อยตัว  เป็นคดีที่ศาลฎีกาสั่งจำคุก 8 เดือน โดยไม่รอลงอาญาในคดีบุกรุกสถานที่ราชการ และทำลายทรัพย์สินราชการเสียหาย ในปี 2551   แกนนำพันธมิตรทั้ง 6 คน ( รวมทั้งนายสนธิ ลิ้มทองกุล ด้วย ) น้อมรับคำพิพากษาของศาลฎีกาอย่างไม่มีเงื่อนไข ถึงแม้จะคาดหวัง การลงโทษและการรอลงอาญา แต่เมื่อศาลตัดสินเช่นนั้น      ทั้ง 6 คน ต้อนรับด้วยดุษณีภาพ เดินเข้าประตูเรือนจำอย่างสง่าผ่าเผย ไม่หนีคดี ไม่บิดพลิ้ว ไม่โวยวาย ไม่กล่าวโทษใครอื่น ไม่ทำแบบนักโทษหนีอาญาแผ่นดิน ที่ปราศจากความรับผิดชอบ ทั้งต่อตนเอง ต่อคนอื่นและต่อบ้านเมือง   เมื่อหันไปทบทวนเหตุการณ์ การชุมนุมขับไล่ระบอบทักษิณ ที่เริ่มมาตั้งแต่ ปี 2548 โดยเฉพาะเรื่องการแก้ไขกฎหมายเอื้อประโยชน์ให้ต่างชาติเข้ามาซื้อหุ้นโทรคมนาคมอันเป็นกิจการความมั่นคงของชาติ  ทำให้กลุ่มเทมาเส็กของสิงคโปร์เข้ามาซื้อหุ้นชินคอร์ปทั้งหมดของตระกูลชินวัตรและดามาพงศ์มูลค่า 73,000 ล้านบาท เป็นเรื่องผลประโยชน์ทับซ้อนที่ฉกรรจ์กว่าเรื่องการไม่เสียภาษี ผนวกกับความฉ้อฉลในอีกหลายกรณี ทำให้เกิดการชุมนุมจากกลุ่มพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย ณ บริเวณสะพานมัฆวานรังสรรค์ ข้างทำเนียบรัฐบาลนั่นเอง   ในเวลานั้น ข่าวและภาพปรากฏชัดว่ารัฐบาลตัวแทนของระบอบทักษิณ คือรัฐบาล สมัครสุนทรเวช ต่อเนื่องมาเป็นรัฐบาล สมชาย วงศ์สวัสดิ์  ได้เกิดการยิงระเบิดและยิงแก๊สน้ำตาเข้าใส่ที่ชุมนุม แทบไม่เว้นแต่ละวันโดยเจ้าหน้าที่ของทางการกระทำอะไรไม่ได้   เพื่อรักษาชีวิตและเลือดเนื้อของประชาชน ให้ปลอดภัยจากระเบิดและแก๊สน้ำตา จึงมีการเคลื่อนย้ายเวทีชุมนุมเข้าไปในบริเวณทำเนียบรัฐบาล โดยหันหน้าเวทีเข้าตึกไทยคู่ฟ้า  และหันหลังเวทีให้คลองผดุงกรุงเกษม ความคาดหวังคือ คิดว่าทำเนียบรัฐบาลมีรั้วรอบขอบชิด  มีคลองกั้นไว้ด้านหนึ่ง มีอาคารในทำเนียบที่เป็นปราการป้องกันแก๊สน้ำตาและระเบิดได้ การย้ายเวทีจึงเป็นการจัดการเพื่อความปลอดภัยของประชาชนสถานเดียว   นึกภาพดูว่าหากไม่มีการย้ายเวที ผู้คนที่มาชุมนุมอาจบาดเจ็บล้มตายมากกว่านั้นก็เป็นได้   อนึ่ง ในคดีที่เกี่ยวโยงกัน คือ คดีปิดล้อมรัฐสภา ที่อัยการเป็นโจทก์ยื่นฟ้อง นายสนธิ ลิ้มทองกุล  และแกนนำพันธมิตรฯ รวม 21 คน โจทก์ฟ้องจำเลยว่าใช้กำลังขืนใจ หรือใช้กำลังประทุษร้าย เพื่อให้เกิดความปั่นป่วนหรือกระด้างกระเดื่องในหมู่ประชาชนถึงขนาดที่จะก่อความไม่สงบขึ้นในราชอาณาจักร หรือเพื่อให้ประชาชนล่วงละเมิดกฎหมายแผ่นดิน   เมื่อ 4  มีนาคม  2562  นี้เอง ศาลอาญาได้อ่านคำพิพากษายกฟ้องจำเลยทั้ง 21 คน โดยความตอนหนึ่ง ศาลระบุว่า  “ ศาลพิเคราะห์  พยานหลักฐานที่นำสืบของคู่ความทั้งสองแล้ว เห็นว่าการที่แกนนำปราศรัยให้ประชาชนมาชุมนุมขับไล่รัฐบาลนายสมชาย วงศ์สวัสดิ์ ที่ถูกมองว่าเป็นตัวแทนของ พ.ต.ท. ทักษิณ ชินวัตร (ยศขณะนั้น) เป็นการปราศรัยให้ความรู้ต่อประชาชน ในการตรวจสอบการทุจริตของรัฐบาลและกรณีที่ถูกศาลรัฐธรรมนูญยุบพรรค รวมถึงคดีที่ทำให้กัมพูชาได้ขึ้นทะเบียน   เขาพระวิหารเป็นมรดกโลก อีกทั้งการชุมนุมของจำเลยทั้ง 21  เป็นการชุมนุมแสดงสัญลักษณ์  มีการปราศรัยที่สมเหตุผล ห้ามปรามไม่ให้ก่อความรุนแรง ถือเป็นการชุมนุมโดยสงบตามรัฐธรรมนูญฉบับปี 2550  มาตรา 63  ได้รองรับไว้ และแม้จะมีการกีดขวางกระทบการจราจรไปบ้าง แต่ก็เป็นปกติของการชุมนุมแสดงออกตามสิทธิ การชุมนุมตั้งแต่ วันที่ 5-7 ต.ค. ไม่ปรากฏว่ามีความรุนแรงหรือมีผู้ใดฝ่าฝืนทำให้ทรัพย์สินเสียหาย   ส่วนกรณีความวุ่นวายในการชุมนุมช่วงเช้าวันที่ 7 ต.ค. 2551 ศาลระบุว่า เริ่มจากมีเจ้าหน้าที่ตำรวจใช้กำลังยิงแก๊สน้ำตาสลายการชุมนุมเปิดทางให้นายสมชาย เข้าไปแถลงนโยบายต่อรัฐสภา โดยพลันด่วน ทำให้ผู้ชุมนุมซึ่งไม่ทันตั้งตัวและได้รับบาดเจ็บความเสียหายไม่สามารถระงับอารมณ์ ขว้างปาขวดน้ำสิ่งของโต้ตอบ กรณีเป็นความวุ่นวายที่เกิดจากการถูกละเมิดสิทธิ ไม่ใช่ว่าการชุมนุมที่ผ่านมาของกลุ่มจำเลยก่อนหน้านั้นจะไม่สงบ   นอกจากนี้ ศาลยังระบุว่า อีกทั้งเหตุการณ์อื่นตามฟ้องของอัยการก็ไม่ปรากฏว่า มีแกนนำไปอยู่บริเวณที่เกิดเหตุที่จะเกี่ยวข้อง และเป็นผลต่อเนื่องจากการที่ผู้ชุมนุมถูกสลายการชุมนุมเมื่อช่วงเช้าวันที่ 7 ต.ค. การกระทำของจำเลยทั้ง 21 จึงเป็นการชุมนุมโดยสงบตามรัฐธรรมนูญพิพากษายกฟ้อง ”   คดีพันธมิตรฯ ทั้งสองคดีนี้ทำให้นึกถึงพระบรมราโชวาทของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 ที่พระราชทานให้แก่  เนติบัณฑิตยสภาสมัยที่ 33 เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม 2554   ซึ่งมีข้อความ สำคัญว่า   “ กฎหมายนั้นไม่ใช่ตัวความยุติธรรม เป็นแต่เพียงเครื่องมืออย่างหนึ่งสำหรับใช้ในการรักษาและอำนวยความยุติธรรมเท่านั้น การใช้กฎหมายจึงต้องมุ่งหมายใช้เพื่อรักษาความยุติธรรมไม่ใช่เพื่อรักษาตัวบทของกฎหมายเอง และการรักษาความยุติธรรมในแผ่นดิน ก็มิได้มีวงแคบอยู่เพียงแต่ขอบเขตของกฎหมาย  หากต้องขยายออกไปให้ถึงศีลธรรมจรรยา ตลอดจนเหตุและผลตามความเป็นจริงด้วย......”   จึงขอต้อนรับและรับขวัญแกนนำพันธมิตรทั้ง 5 คน ที่ได้รับพระราชทานอภัยโทษในครั้งนี้ด้วยความยินดียิ่ง    ความหาญกล้าทางจริยธรรมของแกนนำพันธมิตรฯ ไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ตนเองเลย แต่เป็นการกระทำเพื่อให้ประเทศชาติอยู่รอดปลอดภัยจากระบอบทักษิณอันฉ้อฉลโดยแท้. ประสาร  มฤคพิทักษ์ https://www.thaipost.net/main/detail/35413 5แกนนำพันธมิตร, คดียึดทำเนียบ, ประสาร มฤคพิทักษ์, พระราชทานอภัยโทษ, แกนนำพธม., แกนนำพันธมิตรฯ TRUE FALSE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20190509/image_big_5cd3cd02062e8.jpg 20451 22/10/2018 16:27 22/10/2018 16:27 ฝ่ายประชาธิปไตยคือฝ่ายไหน 'ประสาร' ถลกประชาธิปไตยแบบแม้วๆ 7 ข้อ 22 ต.ค.61 - นายประสาร  มฤคพิทักษ์  อดีตสมาชิกวุฒิสภา(ส.ว.) เผยแพร่ความเห็นเรื่อง   "ฝ่ายประชาธิปไตยคือฝ่ายไหน"  ระบุว่า"นายทักษิณ ชินวัตร อดีตหัวหน้าพรรคไทยรักไทย ที่หลบหนีอาญาแผ่นดินไปอยู่ต่างประเทศให้สัมภาษณ์สื่อต่างประเทศว่า การเลือกตั้งที่จะมาถึงนี้ “ ฝ่ายประชาธิปไตยจะได้คะแนนเกิน 300 เสียง ” ซึ่งนายภูมิธรรม  เวชยชัย  เลขาธิการพรรคเพื่อไทยได้ออกมาพูดในทำนองเดียวกัน ปัญหาคือ ฝ่ายไหนเป็นฝ่ายประชาธิปไตยตามทัศนะของผู้พูด ผู้พูดเข้าใจคำว่าฝ่ายประชาธิปไตยคลาดเคลื่อนไปหรือเปล่า ลองพิจารณาคำถามต่อไปนี้ 1.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่จัดให้มีการโกงการเลือกตั้ง แล้วศาลรัฐธรรมนูญสั่งให้ยุบพรรคการเมืองถึง 2 ครั้ง คือพรรคไทยรักไทย เมื่อปี 2550 ในคดีจ้างพรรคเล็กลงเลือกตั้งจนมีสมาชิก 111 คน ถูกตัดสิทธิ์ทางการเมือง 5 ปี อีกครั้งหนึ่ง ศาลรัฐธรรมนูญสั่งยุบพรรคพลังประชาชน เมื่อ 2 ธันวาคม 2551 ที่ถูกฟ้องเป็นจำเลยในคดีทุจริตการเลือกตั้ง ทำให้ผลการเลือกตั้งไม่เป็นไปโดยสุจริต และได้มาซึ่งอำนาจการปกครองที่ไม่เป็นไปตามวิถีทางของรัฐธรรมนูญ เป็นผลให้สมาชิกพรรคการเมือง 3 พรรค จำนวน 109 คน ถูกตัดสิทธิ์ทางการเมืองเป็นเวลา 5 ปี 2.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่กรรมการและสมาชิกพรรค ตกอยู่ในสถานะหญิงชายผู้เงียบงัน อันอาจเรียกได้ว่าเป็นคณะบุคคลที่เรียกได้ใช้ฟัง สุดแต่นายใหญ่จะชี้นิ้วไปทางไหน จะสั่งให้น้องเขยเป็นหัวหน้าพรรคก็ได้ จะสั่งให้น้องสาวที่ไม่ประสาทางการเมืองเอาเสียเลย มาเป็นนายกรัฐมนตรีก็ได้ จะให้ผู้สมัคร ส.ส.ทั้งระบบเขตและระบบบัญชีรายชื่อ เป็นคนไหนก็ได้ แม้กระทั่งแนวทางนโยบายพรรคยังต้องขึ้นต่อบุคคลคนเดียว ดังคำขวัญอันลือลั่นที่ว่า "ทักษิณคิด เพื่อไทยทำ" 3.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายเสียงข้างมากในสภาผู้แทนราษฎร เสียงข้างมากที่ฉ้อฉล ลักหลับตอนตีสี่กว่า ลงมติผ่านร่างกฎหมายนิรโทษกรรมเหมาเข่ง ที่รวมเอาคนทุจริต คนก่อความรุนแรงให้พ้นจากโทษทัณฑ์  เป็นจารึกรอยด่างทางประวัติศาสตร์การเมืองไทยที่คนไทยหลายล้านคนออกมาเดินถนนต่อต้านมากที่สุด อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน 4.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่ออกนโยบายทำสงครามยาเสพติดด้วยการสั่งฆ่าตัดตอน มีผู้คน 2,600 คน เสียชีวิต จากการตรวจสอบพบว่า มีจำนวนเกินกว่าครึ่งที่เป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่เกี่ยวข้องกับยาเสพติดใดๆ นับเป็นการก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติครั้งประวัติศาสตร์อีกยุคหนึ่ง ในช่วงปี 2545 - 2546 5.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่มีหลักฐานชี้ชัดว่าทุจริตในการจำนำข้าว ตามโครงการจำนำข้าวทุกเมล็ดเกวียนละ 15,000 บาท ทำให้เกิดความเสียหายต่อรัฐมากกว่า 500,000 ล้านบาท ศาลอาญาคดีทุจริตของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมือง สั่งจำคุกอดีตรัฐมนตรี 2 คน และจำคุกข้าราชการระดับสูง ในขณะที่อดีตนายกรัฐมนตรีที่เกี่ยวข้อง หลบหนีออกจากประเทศโดยช่องทางธรรมชาติ 6.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่นำกองกำลังของตนเองไปปิดล้อมการประชุมอาเซียนซัมมิท ที่โรงแรมรอยัลคลิพบีชพัทยา เมื่อเดือนเมษายน 2552 มีการบุกรุก ทุบกระจกโรงแรม มีการคุกคามจนการประชุมสุดยอดผู้นำอาเซียน กับคู่เจรจาต้องล้มเลิก ผู้นำประเทศต่างๆ ต้องหลบหนีกันจ้าละหวั่น เป็นการประจานประเทศไทย ให้อัปยศไปทั่วทั้งโลก 7.ใช่หรือไม่ว่า ฝ่ายประชาธิปไตย คือฝ่ายที่ไม่ยอมรับกระบวนการยุติธรรมของประเทศไทย แถมยังเผลอแกล้งทำถุงขนมมูลค่า 2 ล้านบาท ตกบริเวณศาล จนศาลสั่งจำคุกคนทำผิดไปแล้ว หากศาลตัดสินในทางเป็นคุณต่อตนเองก็แล้วไป แต่หากศาลตัดสินที่เป็นโทษต่อตนเองก็ไม่ยอมรับ ออกอาการว่าถูกกลั่นแกล้งรังแก เท่ากับว่าฝ่ายตนสามารถทำอะไรตามอำเภอใจ แม้ทำผิดก็ไม่ควรต้องรับโทษ แม้ถูกพิพากษาลงโทษก็หนีอาญาแผ่นดินได้ กลายเป็นฝ่ายที่อยู่เหนือผิดเหนือถูกในบ้านเมือง ทั้งนี้ ผู้ที่พูดถึงฝ่ายประชาธิปไตย ควรตอบคำถามทั้ง 7 ข้อนี้ให้กระจ่าง เพื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะได้แยกผิดแยกถูกได้ เพื่อจะได้ใช้สิทธิเลือก ส.ส.อย่างมีวิจารณญาณ. https://www.thaipost.net/main/detail/20451 ทักษิณ, ประสาร มฤคพิทักษ์, ฝ่ายประชาธิปไตย, เลือกตั้ง TRUE TRUE ADD https://storage.thaipost.net/main/uploads/photos/big/20181022/image_big_5bcd96fad22fd.jpg